{"id":93200,"date":"2026-10-21T10:57:33","date_gmt":"2026-10-21T09:57:33","guid":{"rendered":"https:\/\/diariodeavisos.elespanol.com\/canariasenred\/?p=93200"},"modified":"2026-10-21T10:58:07","modified_gmt":"2026-10-21T09:58:07","slug":"alejandro-g-roemmers-recibe-el-premio-madrid-capital-de-iberoamerica-el-amor-es-el-hilo-conductor-de-todo-lo-que-hago","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diariodeavisos.elespanol.com\/canariasenred\/alejandro-g-roemmers-recibe-el-premio-madrid-capital-de-iberoamerica-el-amor-es-el-hilo-conductor-de-todo-lo-que-hago\/","title":{"rendered":"Alejandro G. Roemmers recibe el Premio \u2018Madrid, Capital de Iberoam\u00e9rica\u2019: \u00abEl amor es el hilo conductor de todo lo que hago\u00bb"},"content":{"rendered":"<h1>Entrevista a Alejandro G. Roemmers<\/h1>\n<p>El escritor, empresario y fil\u00e1ntropo argentino <a href=\"https:\/\/alejandrogroemmers.com\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Alejandro G. Roemmers<\/strong><\/a> (Buenos Aires, 1958) ha sido distinguido con el <a href=\"https:\/\/ceapi.com\/el-alcalde-de-madrid-y-ceapi-entregan-en-su-segunda-edicion-los-premios-madrid-capital-de-iberoamerica-a-carlos-vargas-alejandro-roemmers-y-miguel-henrique-otero\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Premio<\/a> <strong>\u00abMadrid, Capital de Iberoam\u00e9rica\u00bb<\/strong> en la categor\u00eda de Iniciativa Cultural, en reconocimiento a su trayectoria y compromiso con la promoci\u00f3n de la cultura y el desarrollo humano. La <a href=\"https:\/\/www.eldebate.com\/cultura\/20261016\/escritor-alejandro-roemmers-recibe-premio-madrid-capital-iberoamerica-contribucion-cultura_470214.html?utm_source=rrss&amp;utm_medium=fb&amp;utm_campaign=global&amp;utm_id=97757_v0_s00_e0_tv2_a1demo09l05yi8\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">distinci\u00f3n<\/a>, entregada el 15 de octubre en los Jardines de Cecilio Rodr\u00edguez, en el marco de la Semana de la Hispanidad, se suma a su reconocimiento con el Premio San Francisco de As\u00eds.<\/p><div id=\"cer-660199365\" class=\"cer-contenido cer-entity-placement\" style=\"margin-top: 22px;margin-bottom: 22px;\" role=\"region\" aria-label=\"Publicidad\"><div id=\"item_ATF_center_afterp1\"><\/div><\/div>\n<p>En esta entrevista, Roemmers reflexiona sobre el amor como motor de su obra literaria y sus proyectos filantr\u00f3picos, as\u00ed como sobre los desaf\u00edos que plantea la hiperconexi\u00f3n digital, especialmente entre los m\u00e1s j\u00f3venes.<\/p><div id=\"cer-1230560565\" class=\"cer-contenido_2 cer-entity-placement\" style=\"margin-top: 22px;margin-bottom: 22px;\" role=\"region\" aria-label=\"Publicidad\"><script data-wid=\"auto\" type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/content.viralize.tv\/display\/?zid=AAFGLR9aV0reSCLT&schain=1.0,1!ikreate.es,20230100,1,,,\"><\/script><\/div>\n<ol>\n<li><strong>Este a\u00f1o ha recibido el Premio San Francisco de As\u00eds y ha participado en la conmemoraci\u00f3n del VIII centenario de la muerte del santo. \u00bfQu\u00e9 encuentra vigente en su pensamiento ocho siglos despu\u00e9s?<\/strong>Creo que lo m\u00e1s vigente de San Francisco es su manera de entender la fraternidad. Ocho siglos despu\u00e9s seguimos necesitando recordar que, por encima de nuestras diferencias, compartimos una misma humanidad. \u00c9l fue capaz de mirar al otro sin preguntarse primero de d\u00f3nde ven\u00eda, qu\u00e9 ten\u00eda o qu\u00e9 pensaba. Tambi\u00e9n entendi\u00f3 algo que hoy resulta especialmente actual: que el ser humano no est\u00e1 separado de la naturaleza, sino que forma parte de ella.\n<p>Poder celebrar su legado precisamente en As\u00eds, frente a la Bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles, fue especialmente emocionante. All\u00ed quisimos unir m\u00fasica, espiritualidad y fraternidad a trav\u00e9s de <em>C\u00e1ntico de las Criaturas<\/em> y <em>Todos Hermanos<\/em>, las piezas que compuse junto a Nazareno Andorno. Creo que ese mensaje franciscano de paz, sencillez y encuentro sigue teniendo una enorme capacidad para interpelarnos ocho siglos despu\u00e9s.<\/li>\n<li><strong>De esa reflexi\u00f3n nace tambi\u00e9n <em>Un abrazo por la humanidad<\/em>. En una sociedad tan polarizada, \u00bfpuede un gesto simb\u00f3lico tener un efecto real o existe el riesgo de que se quede \u00fanicamente en una buena intenci\u00f3n?<\/strong>Un abrazo no va a solucionar una guerra ni va a acabar por s\u00ed solo con la polarizaci\u00f3n, y ser\u00eda ingenuo pretenderlo. Pero los s\u00edmbolos tienen la capacidad de recordarnos aquello que a veces olvidamos.\n<p>En As\u00eds pudimos comprobarlo de una manera muy especial. Mientras sonaba la orquesta, invitamos a las personas que estaban all\u00ed a participar en un abrazo fraterno, independientemente de su nacionalidad, sus creencias o su cultura. Durante unos instantes todas esas diferencias quedaron en un segundo plano.<\/p>\n<p>Eso es lo que pretende <em>Un abrazo por la humanidad<\/em>. El gesto es solamente el comienzo. Lo verdaderamente importante es qu\u00e9 hacemos despu\u00e9s: si somos capaces de escuchar m\u00e1s, de juzgar menos y de reconocer al otro incluso cuando piensa de manera completamente diferente a nosotros.<\/li>\n<li><strong>Ha desarrollado numerosos proyectos filantr\u00f3picos a lo largo de su trayectoria. \u00bfQu\u00e9 papel cree que deben asumir quienes disponen de capacidad econ\u00f3mica y visibilidad p\u00fablica ante los grandes problemas sociales?<\/strong>Creo que cualquier privilegio lleva aparejada una responsabilidad. Quien dispone de recursos, capacidad de influencia o una voz que puede llegar a muchas personas tiene tambi\u00e9n la posibilidad de ponerlos al servicio de los dem\u00e1s.\n<p>No entiendo la filantrop\u00eda \u00fanicamente como una aportaci\u00f3n econ\u00f3mica. A veces consiste en financiar un proyecto, pero otras veces significa dar visibilidad a una causa, reunir a personas capaces de generar un cambio o utilizar la propia voz para abrir una conversaci\u00f3n que consideramos necesaria.<\/p>\n<p>Al final, cada uno debe preguntarse qu\u00e9 puede aportar desde el lugar que ocupa. No todos tenemos las mismas posibilidades, pero todos podemos hacer algo por mejorar la realidad que tenemos alrededor.<\/li>\n<li><strong>Poeta, escritor, empresario y fil\u00e1ntropo: son etiquetas que han acompa\u00f1ado su trayectoria durante a\u00f1os. \u00bfCon cu\u00e1l se siente hoy m\u00e1s identificado Alejandro Roemmers?<\/strong>Me cuesta elegir una porque nunca he entendido esas facetas como compartimentos separados. Si tuviera que buscar algo que las une, sin duda ser\u00eda el amor, que es el hilo conductor de todo lo que hago. El amor entendido en su sentido m\u00e1s amplio: hacia las personas, hacia la vida y hacia todo aquello que nos rodea.\n<p>A los 14 a\u00f1os escrib\u00ed un poema titulado <em>Eternamente enamorado<\/em>, que todav\u00eda hoy siento que me define. En \u00e9l hablaba de amar sin distinciones, de entregar amor generosamente, sin esperar nada a cambio. Creo que esa idea me ha acompa\u00f1ado toda mi trayectoria.<\/p>\n<p>La literatura permite expresar ese amor a trav\u00e9s de las palabras; la m\u00fasica, mediante las emociones; y la filantrop\u00eda, a trav\u00e9s de acciones concretas que buscan mejorar la vida de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Al final, m\u00e1s all\u00e1 de cualquier etiqueta, me gustar\u00eda identificarme como alguien que intenta dar lo mejor de s\u00ed mismo y contribuir, desde sus posibilidades, a mejorar el entorno que lo rodea. Porque creo que el amor, cuando es verdadero, necesariamente tiene que traducirse en acciones.<\/li>\n<li><strong>Ha defendido que vivimos una \u00e9poca en la que estamos permanentemente conectados y, parad\u00f3jicamente, podemos sentirnos cada vez m\u00e1s solos. \u00bfQu\u00e9 cree que est\u00e1 fallando en nuestra forma de comunicarnos?<\/strong>Hemos multiplicado las posibilidades de comunicarnos, pero eso no significa necesariamente que hayamos mejorado nuestra capacidad de encontrarnos. Podemos hablar en segundos con una persona que est\u00e1 al otro lado del mundo y, al mismo tiempo, ser incapaces de prestar atenci\u00f3n a quien tenemos sentado enfrente.\n<p>Creo que estamos confundiendo conexi\u00f3n con comunicaci\u00f3n. La comunicaci\u00f3n humana necesita escucha, presencia, gestos, silencios y tiempo. Cuando miramos constantemente una pantalla, nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 siempre dividida.<\/p>\n<p>La tecnolog\u00eda es una herramienta extraordinaria. El problema aparece cuando deja de complementar nuestras relaciones y comienza a sustituirlas.<\/li>\n<li><strong><em>Adictos a la pantalla<\/em> pone el foco en un fen\u00f3meno que afecta especialmente a ni\u00f1os y j\u00f3venes. \u00bfQu\u00e9 descubri\u00f3 durante la elaboraci\u00f3n del documental? \u00bfQu\u00e9 fue lo que m\u00e1s le preocup\u00f3?<\/strong>Lo que m\u00e1s me preocup\u00f3 fue comprobar hasta qu\u00e9 punto determinados h\u00e1bitos se han integrado en nuestra vida cotidiana sin que nos detengamos a pensar en sus consecuencias. Especialmente cuando hablamos de ni\u00f1os y adolescentes, que est\u00e1n construyendo su personalidad, su autoestima y su manera de relacionarse con el mundo.\n<p>Pero hay algo que me parece todav\u00eda m\u00e1s importante: no podemos medir el problema \u00fanicamente en horas de pantalla. Tambi\u00e9n debemos preguntarnos qu\u00e9 experiencias est\u00e1n siendo desplazadas durante esas horas. Conversar, jugar, leer, imaginar, aburrirse, observar lo que sucede alrededor o simplemente estar con otras personas.<\/p>\n<p>El tiempo que entregamos a una pantalla siempre es tambi\u00e9n tiempo que dejamos de dedicar a otra cosa.<\/li>\n<li><strong>\u00bfConsidera que como sociedad hemos normalizado comportamientos relacionados con el m\u00f3vil y las redes sociales que dentro de unos a\u00f1os veremos como claramente perjudiciales?<\/strong>Creo que s\u00ed veremos algunos de nuestros h\u00e1bitos actuales con bastante sorpresa. Hemos incorporado el tel\u00e9fono a pr\u00e1cticamente todos los momentos del d\u00eda: es lo primero que muchas personas miran al despertarse y lo \u00faltimo antes de dormir. Interrumpimos conversaciones para consultar una notificaci\u00f3n e incluso sentimos cierta inquietud cuando no tenemos el m\u00f3vil cerca.\n<p>La tecnolog\u00eda ha avanzado mucho m\u00e1s r\u00e1pido que nuestra capacidad para comprender todas sus consecuencias. Eso no significa que debamos demonizarla. Significa que tenemos que aprender a establecer l\u00edmites y, sobre todo, recuperar el control sobre nuestra atenci\u00f3n y nuestro tiempo.<\/li>\n<li><strong>\u00bfCree que deber\u00eda establecerse una edad m\u00ednima m\u00e1s estricta para acceder a determinadas redes sociales o incluso limitar legalmente el uso de smartphones entre menores?<\/strong>Creo que es un debate que debemos afrontar con seriedad. Cuando hablamos de menores, la libertad debe ir necesariamente acompa\u00f1ada de protecci\u00f3n. Puede haber l\u00edmites que sean razonables y necesarios, especialmente en determinadas edades, pero tampoco podemos pensar que una prohibici\u00f3n resolver\u00e1 por s\u00ed sola el problema.\n<p>Necesitamos educaci\u00f3n digital. Un adolescente deber\u00eda comprender c\u00f3mo funcionan las plataformas que utiliza, por qu\u00e9 determinados contenidos captan su atenci\u00f3n, qu\u00e9 consecuencias puede tener aquello que comparte y c\u00f3mo proteger su privacidad y su autoestima.<\/p>\n<p>La regulaci\u00f3n puede establecer un marco de protecci\u00f3n, pero despu\u00e9s necesitamos familias, escuelas, administraciones y empresas tecnol\u00f3gicas que asuman cada una su parte de responsabilidad.<\/li>\n<li><strong>Una de las grandes preocupaciones actuales es la p\u00e9rdida del h\u00e1bito lector entre los j\u00f3venes. \u00bfCompite hoy un libro en desigualdad de condiciones contra TikTok, Instagram o YouTube?<\/strong>S\u00ed, porque en cierto modo todos est\u00e1n compitiendo por el mismo recurso: nuestra atenci\u00f3n. Una red social puede ofrecernos decenas de est\u00edmulos en pocos minutos. Un libro nos propone exactamente lo contrario: detenernos, concentrarnos e imaginar.\n<p>Pero precisamente ah\u00ed reside su valor. Cuando leemos no recibimos todo construido. Tenemos que imaginar una voz, un rostro, un paisaje; entrar en la mente de un personaje y permanecer con \u00e9l. La lectura nos devuelve una profundidad y una capacidad de concentraci\u00f3n que resultan especialmente valiosas en un mundo dominado por la inmediatez.<\/p>\n<p>El reto no es obligar a los j\u00f3venes a leer, sino conseguir que encuentren ese libro que les haga descubrir por qu\u00e9 merece la pena hacerlo.<\/li>\n<li><strong>Usted ha escrito dos libros, <em>El regreso del joven pr\u00edncipe<\/em> y <em>El Joven pr\u00edncipe se\u00f1ala el camino<\/em>, en los que, a trav\u00e9s de la literatura, transmite valores a los m\u00e1s j\u00f3venes. \u00bfC\u00f3mo se consigue que un joven acostumbrado a est\u00edmulos constantes encuentre atractivo detenerse ante un libro?<\/strong>Creo que el primer error ser\u00eda acercarnos a un joven dici\u00e9ndole que tiene que leer porque es bueno para \u00e9l. La lectura tiene que descubrirse como placer, como curiosidad y como emoci\u00f3n.\n<p>Estos libros nacieron precisamente con la intenci\u00f3n de acercarse a cuestiones universales \u2014la amistad, el amor, los sue\u00f1os, la generosidad o el sentido de la vida\u2014 a trav\u00e9s de una historia sencilla y accesible. Los j\u00f3venes de hoy viven en un contexto muy diferente, pero siguen haci\u00e9ndose las mismas grandes preguntas que se han hecho todas las generaciones.<\/p>\n<p>Si una historia consigue que se reconozcan en alguna de esas preguntas, la pantalla deja de ser el centro durante un rato. Porque ning\u00fan est\u00edmulo tecnol\u00f3gico sustituye completamente la experiencia de emocionarnos con una historia que sentimos tambi\u00e9n como nuestra.<\/li>\n<li><strong>\u00bfQu\u00e9 responsabilidad tenemos los adultos cuando pedimos a los j\u00f3venes que reduzcan el tiempo frente a las pantallas mientras nosotros vivimos pendientes del tel\u00e9fono?<\/strong>Toda. Ser\u00eda incoherente responsabilizar \u00fanicamente a los j\u00f3venes de un comportamiento que han aprendido observ\u00e1ndonos.\n<p>No podemos pedir a un ni\u00f1o que deje el tel\u00e9fono durante la cena mientras los adultos lo tenemos encima de la mesa y respondemos cada mensaje que llega. Los j\u00f3venes aprenden mucho m\u00e1s de lo que hacemos que de lo que les decimos.<\/p>\n<p>Por eso creo que antes de hablar de prohibiciones tambi\u00e9n debemos revisar nuestros propios h\u00e1bitos. Recuperar comidas sin tel\u00e9fonos, conversaciones sin interrupciones, momentos de lectura o simplemente tiempo compartido puede ser mucho m\u00e1s eficaz que repetir constantemente que utilizan demasiado las pantallas.<\/li>\n<li><strong>Si tuviera que se\u00f1alar una preocupaci\u00f3n y una esperanza respecto a la generaci\u00f3n que hoy est\u00e1 creciendo rodeada de pantallas, \u00bfcu\u00e1les ser\u00edan?<\/strong>Mi preocupaci\u00f3n es que la hiperestimulaci\u00f3n termine arrebat\u00e1ndoles experiencias que son fundamentales para crecer: el silencio, el aburrimiento, la conversaci\u00f3n profunda, la capacidad de concentrarse durante mucho tiempo en algo o simplemente estar a solas con sus pensamientos.\n<p>Mi esperanza es ellos mismos. Veo una generaci\u00f3n con una enorme sensibilidad hacia cuestiones sociales, medioambientales y humanas, y adem\u00e1s dispone de herramientas que ninguna generaci\u00f3n anterior tuvo a su alcance.<\/p>\n<p>La tecnolog\u00eda puede aislarnos, pero tambi\u00e9n puede servir para aprender, crear, movilizarnos y conectar a personas de cualquier lugar del mundo. El reto consiste en ense\u00f1arles que la tecnolog\u00eda debe ser una herramienta en sus manos, no convertirlos a ellos en una herramienta de la tecnolog\u00eda.<\/li>\n<\/ol>\n<div id=\"cer-300380744\" class=\"cer-despues-del-contenido cer-entity-placement\" style=\"margin-top: 22px;margin-bottom: 22px;\" role=\"region\" aria-label=\"Publicidad\"><div class=\"addoor-widget\" id=\"addoor-widget-1184\"><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entrevista a Alejandro G. Roemmers El escritor, empresario y fil\u00e1ntropo argentino Alejandro G. 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