el fielato

El azar de Podemos

Escuchar de primera mano los argumentos que sostienen una idea suele despejar dudas, aunque a veces los prejuicios son tan fuertes que, pese a las explicaciones, las construcciones propias en torno a lo que se nos expone no varían. Y es en la habilidad del que argumenta donde reside, pese a todo, la posibilidad de que, por el contrario, cambiemos de parecer

Escuchar de primera mano los argumentos que sostienen una idea suele despejar dudas, aunque a veces los prejuicios son tan fuertes que, pese a las explicaciones, las construcciones propias en torno a lo que se nos expone no varían. Y es en la habilidad del que argumenta donde reside, pese a todo, la posibilidad de que, por el contrario, cambiemos de parecer.

Esta semana Juan Carlos Monedero, fundador de Podemos, explicó en una parte de su intervención en el foro Punto de Encuentro de esta casa cómo surgió la formación que ha transformado por completo el mapa político patrio. A más de uno convenció Monedero de que ni él ni los suyos son azotes venidos del averno para quemarlo todo. Y eso que el público, formado, sobre todo, por empresarios y directivos, era a priori beligerante ante su forma de pensar. No obstante, pasados los días creo que una de las cosas que refrendó el relato de Monedero de manera más clara es que Podemos surgió producto de las circunstancias. Igual existía entre un grupo de profesores universitarios la idea de pasar de la teoría a la práctica, pero fue un conjunto de casualidades las que llevaron a que creciera la ola podemita. Por supuesto que luego hubo un plan -que no se cumplió-, pero no existía ni existe un contubernio ni conjunto de fuerzas ocultas que manejan los hilos en una estrategia para no se sabe bien qué. El azar suele ser una excusa para eliminar responsabilidades a los humanos que protagonizan, para bien o para mal, la historia, pero, en ocasiones, cuando se acude a las fuentes originales resulta que es la única explicación. Y eso, quizás, es lo que produce el miedo a Podemos y a cualquier otra cosa de la que no atinamos a comprender su origen.

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