El Renacimiento, como es bien sabido, coloca al ser humano en el centro del universo. Tal posición capital se deriva de su especial significado y protagonismo. El cristianismo, por su parte, propició un nuevo humanismo que, en el marco de la emergencia de las ciudades, conduce a una visión que amplía sustancialmente la perspectiva formalista […]
La consolidación de la dignidad humana como categoría de las categorías jurídicas es el resultado de un largo proceso histórico en el que, poco a poco, la persona ha ido adquiriendo un papel central en el conjunto de las ciencias sociales. Es verdad que, en este periplo, encontramos momentos estelares y otros oscuros, momentos relevantes
Quienes nos dedicamos al estudio del Derecho Administrativo hemos señalado muchas veces que nuestra disciplina se caracteriza por hundir sus raíces en las movedizas arenas de la realidad, de forma que los diferentes sentidos e interpretaciones existentes son deudores precisamente del cambiante marco constitucional en el que discurren. Quizás, por ello, el proceso de racionalidad,
El dilema entre libertad y seguridad, entre seguridad y libertad, está a la orden del día. Sobre todo cuando existen situaciones excepcionales que reclaman actuaciones inmediatas. En estos casos, en los que puede ser procedente la declaración del Estado de alarma o la emergencia por razón de interés general, el Estado de Derecho no queda
La sociedad en que vivimos, como reconocía de forma clarividente hace algunos años Ulrich Beck, es una sociedad de riesgos. Riesgos en el mundo de las finanzas; en el mundo del clima, como hemos sufrido en la DANA; en el mundo de la sanidad, tal y como experimentamos a nivel planetario especialmente en tiempos de
La metodología del diálogo es uno de los instrumentos más importantes para las relaciones entre culturas. Eso sí, siempre que se potencie y se preserve el mejor legado antropológico que tenemos: la dignidad de la persona. Por eso, el diálogo es útil si nos ayuda a revitalizar cada vez más el carácter central de la
En el marco del Estado social y democrático de Derecho, resultan pertinentes las investigaciones del profesor austríaco Christian Felber acerca de la economía bien común, también denominada economía del interés general. Una doctrina fundamental para reconstruir el mundo de la empresa, también de la política, desde los postulados del humanismo. ¿Qué pasaría, por ejemplo, si
De un tiempo a esta parte es bien frecuente encontrarse, para resolver grandes problemas, con la atractiva apelación a la existencia de una tercera vía, de un “tertium genus” que actúa a modo de panacea universal. Vaya por adelantado que la metodología de la tercera vía me parece propia de posicionamientos estáticos y rígidos: ¿por
Hoy, la política, a pesar de lo que piensan y practican algunos, ya no es de la propiedad de los políticos o profesionales del ejercicio del poder, sino de la gente, de los ciudadanos, o de los electores. Por eso, se van desmoronando, con más o menos intensidad según culturas e intensidades de cultura cívica,
Desde la tradición helénica, la relación entre ley y moral, entre la racional ordenación del espacio público por quien tiene la autoridad del pueblo y su adecuación a los principios de la recta razón, era una relación de armonía y coherencia porque ciertamente la ley expresaba esos criterios de la recta razón de la que
La gestión de la transparencia por parte de muchos gobiernos y administraciones, a pesar de encontrarnos en sistemas democráticos, al menos formalmente, deja mucho que desear. Tanto en su dimensión activa como pasiva. Estos comportamientos erráticos, máxime cuando los controles son de baja o inexistente calidad, manifiestan prácticas autoritarias que hoy circulan por todo el
El principio de subsidiariedad es un criterio rector propio de los modelos políticos en los que existe una distribución territorial del poder público. Por eso, en España, aunque no esté expresamente reconocido en la Constitución, se deriva del sistema mismo y preside, debe presidir, las relaciones entre los diferentes niveles de gobierno. La subsidiariedad, como
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