Boaventura de Sousa Santos, reconocido como uno de los más innovadores críticos de las sociedades contemporáneas afectadas por las derivas de la globalización, ha desarrollado a lo largo de su formación básica y carrera académica un enfoque intelectual que lo ha convertido en un intérprete excepcional de los grandes temas y problemas de Portugal, Europa y el mundo actual. A través de una combinación de herramientas intelectuales adquiridas, Sousa Santos ha desafiado paradigmas establecidos y ha abierto nuevos horizontes en la búsqueda de un conocimiento más inclusivo y diverso.
Uno de los pilares fundamentales de su enfoque intelectual es la capacidad de dejarse sorprender por la realidad. Boaventura de Sousa Santos entiende que el mundo es extremadamente diverso, y ninguna teoría general puede abarcar por completo su complejidad. Critica el paradigma hegeliano que otorgó a la filosofía y al mundo occidental la primacía de la culminación de la historia, marginando y devaluando otras tradiciones filosóficas y culturales que son igualmente valiosas y antiguas, como la china, la india y la islámica. Por ello, considera esencial reconocer la porosidad y el mestizaje entre culturas y sociedades para enriquecer el conocimiento y superar las injusticias cognitivas impuestas por la dominación epistemológica y cultural.
Boaventura de Sousa Santos reflexiona sobre la pluralidad y diversidad en una sociedad
La noción de pluralidad interna del saber científico también ha sido clave en su visión. Boaventura de Sousa Santos argumenta que no hay una única forma de hacer ciencia y que las opciones teóricas no siempre son exclusivamente científicas. Las epistemologías feministas, por ejemplo, han sido una fuente de inspiración importante en este sentido. Su libro «Un discurso sobre las ciencias» desafía el positivismo imperante y propone una alternativa creíble para abordar la complejidad del conocimiento.
Pero no solo es relevante la pluralidad interna del saber, sino también la pluralidad externa. Boaventura de Sousa Santos aboga por reconocer que la filosofía occidental y la ciencia moderna son válidas y valiosas, pero no son las únicas formas válidas de conocimiento. En este sentido, resalta la importancia del conocimiento indígena y vernáculo para comprender y abordar diversas problemáticas, especialmente aquellas relacionadas con la biodiversidad y la riqueza cultural. La ecología de saberes, un concepto clave desarrollado por Sousa Santos, busca integrar diferentes formas de conocimiento en un enfoque pragmático y enriquecedor.
El encuentro con la pluralidad externa se intensificó en Sousa Santos durante su experiencia en el Foro Social Mundial en 2001. Allí, la diversidad temática, lingüística y discursiva de los movimientos sociales provenientes de todas partes del mundo, junto con los saberes populares urbanos y rurales, lo asombraron y lo llevaron a repensar la diversidad del mundo en todos los niveles, desde lo global hasta lo local. Estas experiencias lo llevaron a dialogar con diversos actores sociales, incluyendo raperos y poetas, lo que, a su vez, contribuyó al surgimiento de las epistemologías del sur, centradas en una perspectiva más inclusiva y diversa.
Boaventura de Sousa Santos es reconocido como un intelectual capaz de desafiar paradigmas y ampliar los horizontes del conocimiento a través de herramientas intelectuales como la apertura a la sorpresa, la valoración de la pluralidad interna y externa del saber, y el reconocimiento de la diversidad cultural y epistémica del mundo. Su trabajo ha sido reconocido en el campo académico, pues contribuye con una visión más inclusiva y justa de la realidad contemporánea y abre caminos para una mayor comprensión de las sociedades globales.