Mary Beard (Much Wenlock, Reino Unido, 1955) es una viajera en el tiempo. Especialista en estudios clásicos y, sobre todo, divulgadora, uno de sus intereses se ha dirigido a entender las fuentes, todo ese material fragmentario que nos ha llegado desde el pasado, no como una verdad incontestable, sino más bien como un instrumento para adentrarse en el contexto, para reconstruir, a partir de los autores de ese legado, el paisaje social, la forma de pensar, la ideología y, si se quiere, eso que se llama el espíritu de la época.
Este punto de partida transversal, que además conecta el pasado con el presente, ha llevado a la Premio Princesa de Asturias 2016 de Ciencias Sociales, ferviente feminista, a trazar paralelismos entre ese ayer y este hoy, para explicarnos mejor. Frente a la tentación de idealizar periodos sin duda fascinantes, afirma que pocas lecciones morales tienen que darnos los clásicos, pero sí que resultan muy útiles para averiguar por qué somos como somos.
REAL CASINO DE TENERIFE
Mary Beard participa la próxima semana en un encuentro del proyecto La Literatura Es Femenina, que dirige la escritora Dulce Xerach. La cita es el miércoles (18.00 horas), en el Real Casino de Tenerife, y las entradas están agotadas desde hace meses.
La autora de obras como SPQR. Una historia de la antigua Roma, Doce césares. La representación del poder desde el mundo antiguo hasta la actualidad y Emperador de Roma, publicó en 2017 Mujeres y poder: un manifiesto. En este libro breve, en el que reúne dos de sus conferencias, la divulgadora, también conocida por las series que ha conducido en la televisión, plantea un itinerario histórico acerca de cómo la condición femenina ha sido tratada, y también relegada, cada vez que llega o se acerca al poder.
El encuentro del miércoles, 18 de junio, en el Real Casino de Tenerife tiene las entradas agotadas desde hace meses
“No es fácil hacer encajar a las mujeres en una estructura que, de entrada, está codificada como masculina: lo que hay que hacer es cambiar la estructura”, escribe Beard en un volumen en el que comienza citando a Homero y su Odisea, cuando Telémaco ordena a su madre Penélope que se calle, pues hablar en público es cosa de hombres y no de mujeres, que deben dedicarse a otras labores. Por ejemplo, a tejer y destejer.
Beard reflexiona acerca de cómo se ha querido apartar a la mujer del discurso público durante toda la historia
A partir de ahí, la autora relata y reflexiona acerca de cómo durante toda la historia se ha querido apartar a la mujer del discurso público con las más diversas excusas, entre las que no han faltado las de su propia condición, su ignorancia con respecto al varón o, ya sin recurrir a los adornos, el insulto. De todo ello hablará Mary Beard el miércoles en Tenerife.
“Estamos muy ilusionadas por poder contar con ella en La Literatura Es Femenina, justo cuando el proyecto cumple 10 años”, expone Dulce Xerach a este periódico. “Nunca antes ha estado en Canarias y va a ser todo un lujo poder escucharla, especialmente acerca de la cuestión que va a abordar: las mujeres y el poder”, apunta la escritora.
“Vivimos en una estructura que se construyó desde lo masculino, para que los hombres se sintieran cómodos -argumenta-, por lo que para el resto resulta muy difícil alcanzar esa comodidad: que todos podamos desarrollar nuestras inquietudes de la forma más igualitaria posible”.
UN PATRÓN QUE SE REPITE
Dulce Xerach también alude a la forma que tiene Beard de recorrer el pasado para dialogar con el presente, aportando, además, la perspectiva feminista: “A través de personalidades contemporáneas, como Margaret Thatcher, Theresa May o Hillary Clinton -detalla-, expone cómo los mismos patrones se han ido repitiendo. Es obvio que la situación ha mejorado muchísimo, pero hay aspectos que prácticamente no han cambiado, como los de ridiculizar o desprestigiar a la mujer en función de juicios de valor que no se aplican a los hombres”. “Seguro que en esta conferencia citará muchos más ejemplos. El libro se publicó en 2017 y mira que desde entonces han ocurrido cosas relacionadas con esta reflexión”, apostilla.
NEUROLITERATURA
Además de con la conferencia de Mary Beard, el décimo aniversario de La Literatura Es Femenina, adelanta Dulce Xerach, coincide con el desarrollo de un proyecto muy ambicioso. “Vamos a emprender una investigación vinculada a la neuroliteratura bastante insólita en Canarias”, señala la escritora. “Existen estudios sobre la neurociencia de la lectura, pero no es tan frecuente el enfoque que planteamos”, subraya.
Dulce Xerach explica que la experiencia busca conocer, entre otras cuestiones, qué diferencias hay entre lectores y lectoras en función de los géneros literarios, esto es, “qué pasa en los cerebros, qué diferencias se producen, cuando leen poesía, novela histórica, thriller, ficción romántica… Qué diferencias hay, por ejemplo, cuando leemos en un libro de papel y en uno electrónico o en una tablet…”.
‘La Literatura Es Femenina’ vincula cultura y ciencia en una investigación de neuroliteratura
El proyecto ya está en marcha. Se ha hecho una preselección de los posibles participantes, que serán 30 -15 mujeres y otros tantos hombres- y se están elaborando los formularios. Su vertiente puramente científica, a través de resonancias magnéticas, se desarrollará entre septiembre y octubre.
“Confiamos en que los resultados den respuesta a preguntas que se formulan desde la cultura, desde la literatura y desde las ciencias sociales, que a su vez pueden ser muy útiles en ámbitos como las políticas del libro y la elección de determinadas obras y autores, pues, en este caso, es de suponer que no es lo mismo apostar por la buena literatura que hacerlo por la mala”.
La Literatura Es Femenina, un proyecto concebido como un acelerador de igualdad, desarrolla acciones que buscan dar visibilidad a las escritoras de las Islas, además de plantear numerosas propuestas. Una de ellas se ha convertido en una demanda cada vez más grande, recalca Dulce Xerach: “La literatura en Canarias necesita un mejor trato de las administraciones públicas. Las autoras y los autores deberían tener una vida digna en el desarrollo de su labor literaria, tanto como la que tienen otros creadores. Sin embargo, siempre son los últimos de la lista en los presupuestos públicos”, concluye.
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