la laguna

La ruta olvidada del Vía Crucis de Aguere

La tradicional procesión, que ya no se desarrolla hoy en día, partía, desde siglos atrás, en la iglesia de La Concepción y seguía a lo largo de 15 cruces hasta el Calvario de San Lázaro
La ruta olvidada del Vía Crucis de Aguere
La ruta olvidada del Vía Crucis de Aguere
La ruta olvidada del Vía Crucis de Aguere

Hace años que se perdió la tradición, pero antiguamente en el centro de La Laguna se celebraba la procesión del Vía Crucis, que partía desde la iglesia de La Concepción y finalizaba en el Calvario de San Lázaro. Como testimonio de aquella tradición religiosa permanece la mayoría de las 15 cruces -alguna se ha perdido- que conformaban este vía crucis y que cualquier ciudadano puede volver a recorrer hoy en día gracias a la página web http://www.gestorpatrimoniocultural.cicop.com, que ha desarrollado el Centro Internacional para la Conservación del Patrimonio (Cicop), con sede en La Laguna, y en la que se puede encontrar esta ruta y otras más.

“El día de la Cruz se siguen poniendo flores y adornando estas cruces, lo que sí ha desaparecido es la tradición del Vía Crucis, que empezaba previa visita a la iglesia de La Concepción y acababa en San Lázaro e iban rezando cruz a cruz”, explica Miguel Ángel Fernández, presidente del Cicop España y director general de la Fundación Cicop. En este sentido, añade que este vía crucis “tiene varios siglos y algunas de estas cruces son muy antiguas”, aunque “algunas se han perdido y otras están transformadas”. “Hay vecinos que cuidaban las cruces y que ya han desaparecido -apunta-, pero es muy importante que alguien siga manteniendo eso”. Las cruces se encuentran adosadas a las casas o a muros de barro y piedra. En concreto, este vía crucis comenzaba en la iglesia de La Concepción, recorría la calle Marqués de Celada (antigua calle de La Empedrada) y proseguía por el camino que llevaba a Tacoronte, pasando por San Benito Abad y finalizando en el Calvario de San Lázaro.

Estaciones

“Esta procesión se distinguía porque las cofradías y los feligreses que participaban se detenían frente a las cruces que se encontraban durante el trayecto y junto a estas hacían sus rezos. Desde el aspecto religioso, dichas cruces significan las 14 caídas de Cristo antes de su crucifixión”, según la documentación recogida por el Cicop para presentar esta ruta histórica en su página web. La primera de las cruces, y cuyo significado alude a la escena de Cristo ante Pilatos, se ubica en la casa que ocupa la esquina de la calle Marqués de Celada, en el número 2. Sobre los años sesenta, la familia Fajardo se encargaba de enramar esta cruz. La segunda del recorrido se encuentra a pocos pasos, en el número 8, donde antes había una casa tradicional de una planta que ha sido sustituida por un nuevo edificio. A esta cruz la ornamentaba Juanico y su familia por el día de la Cruz en los años 50 del pasado siglo.

La tercera cruz presenta una diferencia respecto a las dos primeras, puesto que lleva tallado en la unión de los dos brazos el tres en números romanos. Esta se encuentra en una casa tradicional de una sola planta en el número 26 de esta misma calle. La cuarta cruz se encontraba en el número 42, en una casa tradicional, y en los años 50 la decoraba Manolito el Herrero.

Mientras, la cruz número cinco estuvo varias décadas desaparecida. En el año 2007 pudo recuperarse gracias a la acción educativa del colegio Camino la Villa. La actual figura en el número 60 de la calle Marqués de Celada, mientras que la original se encontraba en el número 56. La cruz es nueva (aportada por Patrimonio), pero la peana de piedra es la original, que había sido custodiada por la familia Ferrero.

El colegio Camino La Villa también logró que se recuperara la sexta cruz, desaparecida desde los primeros años de la década de 1930, cuando en los años anteriores a la Guerra Civil fue sustraída. Tanto la cruz como la peana son nuevas , y su emplazamiento original era en el número 86 de la calle, en lugar de en el 84 actual. La séptima cruz está a la altura de la plaza de San Benito. En 1946, cuando se reconstruye la ermita, se descubrió un arco de cantería en su fachada, donde se colocó la cruz, que estaba sobre la pilastra.

Asimismo, la octava se encuentra en el camino hacia Tacoronte, en frente del solar que ocupó el recinto denominado La Pajera, hoy en día sustituido por un edificio de viviendas. La novena cruz, lamentablemente, está desaparecida en la actualidad, pero se ubicaba en el camino de San Lázaro; mientras que la décima está en la confluencia de la carretera general del Norte con la calle Yayita Ríos. En cuanto a la cruz número once, está adosada a la fachada de una casa que data de 1770 y de gran valor etnográfico. La señora doña Neli, propietaria de la vivienda, ha sido la encargada durante 58 años de enramarla, siendo una tradición que ha pasado de padres a hijos.

Siguiendo el recorrido, la cruz número doce está adosada a un muro contiguo a la casa 32 de la Carretera General del Norte, a pocos pasos, además, de la trece. La siguiente cruz, la catorce, está en el número 38 y la edificación donde está es de nueva construcción, por lo que se piensa que hace pocos años se situaba en un muro. La última, la número quince, se encontraba en el camino empedrado que lleva a la ermita de San Lázaro.

“No hay datos precisos sobre el momento en que se instaló el Vía Crucis del camino de San Lázaro, pero se supone que fue con la llegada de los frailes capuchinos a Aguere, quienes procedieron a su colocación a finales del siglo XVII y principios del XVIII. Otra hipótesis es que se hayan colocado a mediados del siglo XIX, cuando se culminó la obra del Calvario”, señala la documentación recogida por el Cicop.

Sensibilizar

Esta ruta se encuentra perfectamente georreferenciada en la página web que ha elaborado el Cicop y que pretende dar a conocer y sensibilizar sobre el patrimonio de los centros históricos de la Isla y de todo el Archipiélago. Actualmente contiene información de varios de municipios, a los que se agregarán nuevos y se irá actualizando continuamente la información, para lo que es indispensable la colaboración de las administraciones y de los vecinos.

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